公元2020年十月，在贵州毛口的一座竹楼上曾经有过一次后来被载入史册的会议，这个有十个人参加的会议对于未来人类的历史走向产生了决定性的推动意义。会议期间有唐镜明一段对于历史的讲述，其中也包涵其他人的补充和讲解，现整理如下。
这要先从两千五百年前后说起，当时的世界文明的中心，亚欧大陆上几乎在同时进入了一个哲学时代，各种思想百家争鸣，一位位青史留名的思想家辈出。例如欧洲的苏格拉底，柏拉图等，亚洲印度的乔达摩.悉达多，而在中国思想界更可谓是百花齐放。
道家的老庄，儒家的孔孟，法家的商鞅等。而在这些学派之中也诞生了一个最具平民化侠义化的学派～墨家。墨家的创立者是墨翟，他的思想主题就是反对非正义战争，对于天下所有的不公进行批判和讨伐。因而他提出了兼爱，非攻的思想学说，兼爱，既众生平等，以博爱之心爱芸芸众生，非攻，既停止一切侵略战争。
墨翟是一个全才，他不但在思想方面提出了自己的主张，更是对于辩论和科学技术有不俗的见解。墨家当时拥有数千弟子，他们的领袖被称为矩子，他们奔走于中原各国传播自己的主张，以雄辩的口才劝说国君放弃即将开始的战争，还会到战争之地，以自己设计的防守器械为被侵略的国家守城，就曾经有后来的墨家矩子孟胜，他带领一百八十六名墨家弟子赶往一个被侵略的国家，为其守城。最终寡不敌众，城破，孟胜及一百八十六弟子全部陨难。
墨翟是墨家的精神领袖和授业导师，他的弟子跟随他学习各个方面的知识。在墨翟去世后，墨家也产生了分裂，他的三个著名弟子相里勤，相夫子，邓陵子分别建立了自己的墨家学派，历史上称为墨家三派。
三派都继承和发扬了并且改进了墨翟的思想学说，而且三派可以说是各有所长。相里氏墨势利范围在秦国，因地处中原以西，因此被称为西方之墨，相里氏重视辩论，着眼于实际，他们支持秦国统一天下的战争，认为唯有大一统才可以从根本上消除各国割据混战，因而相里墨家的弟子多是为官未将者居多。
相夫氏墨家位于齐国，因在中原东部，所以被称为东方之墨，这个学派多是继承了墨翟的科学理论研究，他们推翻了墨翟关于事鬼神的思想，而更加偏向于唯物主义，多是做科学实验以及实用科学的研究，历史上曾经多次研究出各种各样的守城器械。
位于楚地的邓陵之墨被称为南方之墨，他们更注重于墨翟的侠义精神，誓与天下不公之事对抗到底，因而这个学派的弟子多是行侠仗义的剑客刀客，更注重于个人武艺的修炼，因而邓陵家弟子历史上武功高强之人。
三派虽然都是源于墨家，但相互间却矛盾重重，均认为对方背离了墨家的主体思想，因而一直以来都是不和，并且常常攻击对方为“伪墨”。
再将历史向前，时间来到更为久远的三皇五帝时期，从中国的南方丛林里走出了一个少年，他不远千里来到了中原，见到了中原部落的首领黄帝。少年自称蚩尤之弟，是奉了父亲的命令来到黄河边为黄帝效力，以赎当年蚩尤生战之罪。
黄帝见到少年十分高兴，见他身体强健，又有颇多见识就重用了他，并将当年来到黄帝部落贡献耕牛的蚩尤的儿女带来让他们相见。少年在黄帝的部落多年，后来逐渐成为一位攻无不克的将军，领兵打仗逐步为周边部落的统一立下了汗马功劳，并且娶了大自己十五岁，蚩尤的女儿，自己的侄女为妻，后来黄帝将他奉在中原以东一块靠近海滨的肥沃土地上，因为当地土壤为黑土地，少年便以自己封地的黑土创造了“墨”字，并作为自己的姓氏。
就在那一年，他的侄子，也就是蚩尤的儿子此时已经也是一位战功赫赫的将军，黄帝派他领兵跨过黄河一直北上去征讨其他部落，但他却和众将士一去不复还，再也没有回来，人们都猜想想必这支部队已经全军覆没了。
墨氏活了两百多岁的寿命，而当时一般人能活到三四十岁已经是相当不错了，所以墨氏都被人当做神仙，他一共有六十多个儿子，其中长子得到了他的祝福，据说墨氏后人都会在子女中选择一位祝福于他，而后等他成年后再将家族的某种神秘使命交给他。得到祝福的这位子女将会一生无病无灾，而且有两百多岁的寿命，并且他成年后必须离家，并将那个属于家族的使命一代代传下去。
这个使命实际上来源于更久远的年代。他们的祖先是上古的伏羲氏，伏羲娶了自己的妹妹女娲为妻，而女娲也并非伏羲的亲妹妹，传说她来自于遥远的西方，在迁移远行到东方以后，在河边见到了伏羲，伏羲将她带到自己的部落，并给她取名女娲，二人以兄妹相称，直到后来一场大洪水彻底冲毁了部落，伏羲和女娲逃到山上躲避水灾，而后他们结合。
水患退去，伏羲和女娲下山，重新聚集幸存的族人，开荒种地渐渐的部落又兴盛起来。女娲将祝福送给了他们的第一个孩子，并让他离开故土。他们的孩子及其后人曾经走遍了整个中原大地，最终的一个后人在一片大山中定居下来。
后来，这个后人遭到了部族的放逐，他带着部族的一个男孩来到了黄河边，并自称是他的父亲。而这个男孩就是蚩尤，蚩尤与炎黄开战失败后，他和蚩尤以及一批族人迁移到了南方的大山中，并在这里又娶妻，在蚩尤死后不久，他的儿子降生，于是他又将祝福送给儿子，并让他离开南方前往黄河边投靠黄帝，这个男孩就是后来的墨氏祖先。他后来的后人中就有墨翟，但此时已经传了多代，而墨翟却并非接受了祝福的那一支。
说到女娲，中国历史中对她的传说很多，例如造人补天等，女娲更是被刻画成了神的形象。实际上女娲也是一个普通人，只不过是活的时间比任何人都长，她也活了二百多岁。
传说女娲的故乡是在一个遥远而神秘的西方国度，那是一片曾经存在于大西洋中间的广阔大陆，在大陆沉没时，她和自己的三个师兄带着老师给予的四个盒子逃离大陆。
那是四个藏有创世真相的盒子，他们的老师曾说，创世之神最终放弃了世界而选择离开，并宣称会在将来再次回到世界，将毁灭带给他们曾经创造的这个世界。老师终其一生也没能解开盒子里的秘密，于是他将祝福送给四个弟子，嘱托他们一定要揭开真相。
四个弟子后来分别定居在中东，非洲，中国和美洲。而他们各自的后人也都一直致力于解决这个解开真相的使命。
汉武帝时，著名学士董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的提议，墨家转入地下继续传播自己的思想理论。后来许多的历史名人其实都是墨家弟子，例如汉章帝时的校尉耿恭，他是汉朝设置的西域都护府的戊巳校尉，他就是当时的墨家矩子，他的部下中有一位叫做范羌的人，实际上就是墨家受到祝福的后裔中的那支。
因为随着年代的推移，由于各种原因姓氏也会发生改变，所以范羌虽然此时姓范，但实际上也是伏羲女娲为先祖，墨家的后裔。
当时匈奴数万人攻打西域的车师国，只有数百人的汉军在耿恭的带领下驻守疏乐城，匈奴大军将城池团团围住大肆攻城，但因为耿恭使用了墨家守城的各种方式，让匈奴久攻不下。于是匈奴人截断了城外的河流，企图用饥渴困死城中汉军，耿恭，范羌等人便带领众将士榨取马粪汁解渴，却誓死不降。后来又运用墨家对于土工作业的技巧掘井取水。数万人的匈奴兵直围困了疏乐城约一年时间，仍然不能攻破。
但耿恭自知敌众我寡，绝不可能永远坚守，于是派出了范羌杀出城去求援。范羌武艺高强，竟然真的从层层匈奴士兵的包围中杀了出去，但此时汉朝在西域的势利已经大举回收，于是范羌越过茫茫沙漠，经历九死一生真的就搬来了援军。
等大汉援军随着范羌赶到疏乐城时已经是隆冬季节，他们击败围城匈奴军队，进入到疏乐城时，发现数百守城士兵此时只剩下包括耿恭在内的二十六人了。当下这二十六人随着大军又冒着严寒穿越沙漠戈壁，一路上因为疾病等原因，又有十三人死去，待到了玉门关时，只剩下十三名衣衫褴褛，形如枯骨的将士，玉门关守将感动的热泪盈眶，亲自为这十三个人沐浴更衣，这就是历史上赫赫有名的十三将士归玉门的故事。这个和当年墨家矩子孟胜率一百八十六弟子殉城的历史事件被称为墨家历史上最为悲壮的两次义举。
斗转星移，历史的车轮滚滚向前，朝代更替，社稷兴衰，伏羲女娲的后裔默默的守护着家族的使命，每个人都在想尽一切办法去揭开那个无人可知的真相。
